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清同治二年(1863),英国人呤俐曾到嘉兴,他记述说:城内的组织工作极为完善,一切事情的进行如同时钟一样准确,户不上闩,因为城里小偷、乞丐和盗匪一概绝迹。
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太平军的纪律本来十分严明,由广西北上至南京,一路上少有扰民之事。
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虽然,太平军恢复学校,建立礼拜堂,张榜招贤、吸收人才,榜上开列的人才有“通晓天文星相算学者”、“熟读孙吴书知兵法阵图者”、“熟悉古今史事政事得失者”、“医士之能内外科者”多类,“一材一艺皆搜罗录用”,并且开科取士;可是太平军“拆妖庙,毁妖像”,拆除寺庙,捣毁神像,有“私留妖庙者”按律严办,传统文化遭到了严重的毁坏,尤其是经过战争兵燹,嘉兴文化遭受了空前的浩劫摧残。
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体制的升格,对嘉兴,尤其是市城的发展起到了积极有利的作用。
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三月三十一日,一直支持清方的英文《上海纪事报》报道说:“不出我们所料,嘉兴府弃守后,程的军队进行了令人发指的可怕暴行,城中不幸的居民被勒令负载劫掠的物资至城外清军防线,到达之后,马上斩首”。
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…本军前来,设卡安民,招集流离,复归故土,安居乐业,永享太平”。
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