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碛口黑龙庙戏台吕梁山中碛口古镇商阜繁荣,古有“九曲黄河第一镇”之美誉,是晋商发祥地之一。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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阳光明媚之时,老人在屋前照顾小孩子,聊着家常;年轻妇女在门口一边绣着花帽,一边畅谈欢笑;放学的时候或者傍晚,孩子们在小巷奔跑嬉笑,生活气息非常浓烈。
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布匹店正在看书的老板走在这样车水马龙,行商坐贾,杂货分呈,琳琅满目的集市,还有市场上人们的服饰绚丽多姿,讲着各种语言,那种场景非常壮观和热闹,也是体现新疆维吾尔族民俗风情最集中、最浓郁的地方。
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有的巷道连接处,也有一些跨街修建的小阁楼,使得原本神秘多奇的巷道更显几分古朴与深幽。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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